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식신과상관(의 식 주의 복)-나유정역학연구소 식신 식신은 자연적으로 타고난 천연의 과실이요 의식주다. 의식주는 생활의 기본조건으로서 이를 얻은 자는 살고 잃은 자는 죽는다. 사람은 그 조건을 갖추기 위해서 한평생 열심히 일하고 몸부림친다. 그 소중한 의식주를 천부적으로 타고난 식신의 별은 만인이 부러워하는 가장 으뜸가는 행운의 육신이다. 하늘의 은공을 타고난 식신은 이 세상에 태어나면서부터 죽을 때까지 누군가를 통해서 그 주인공에게 의식주를 베풀고 보살핀다. 어려서는 부모가, 학교에서는 선생님이, 사회에서는 직장의 상사가 기른다. 호의호식하니 소화가 잘되고 살이 찌며 건강하다. 마음이 안정되고 너그러우며 인심이 후하고 인정을 베푸니 누구에게나 호감을 사고 친구가 많으며 만사 원만하고 모나지 않는다. 그러나 편인이 나타나면 만사형통 대신 만사불통의 .. 더보기
육신이야기1( 비견과 겁재)-나유정역학연구소 육신이라고 하면 비견, 겁재, 식신, 상관, 편재, 정관, 편관, 인수(정인), 편인을 말한다. 사주는 하나의 재상과 여섯의 신하로서 구성되어 있다. 일간(나)을 중심으로 월지의 나라(임금의 나라)를 경영하는 재상과 여섯 신하이다. 비견과 겁재 비견 일간(나)과 같은 신하가 비견이다. 쌍둥이이며 제2의 재상이 비견이다. 한나라에 두 재상이 있을 수 없다. 그러나 쌍둥이 재상인 비견과 일간은 진짜, 가짜를 가릴 수 없을 만큼 너무나 똑같다. 누가 진짜인지 모르니 누구의 말을 들어야 할지 주저 하고 망설일 수밖에 없다. 진짜 재상은 하나에서 열까지 신경을 곤두세우고 쌍둥이를 경계하며 그보다 앞서야 하며 한시라도 한눈을 팔거나 게을러서는 안 된다. 서로 경쟁하고 나눠야 되며 합심이 안 되니 살기가 어렵고 가난.. 더보기
오행의 상생과 상극 . 공망찾기- 나유정 역학연구소 오행의 상생과 상극. 공망. 찿기 ▶ 오행의 상생관계 木生火. 火生土. 土生金. 金生水. 水生木 오행 상 바로 앞뒤에서 관계를 유지하는 것을 相生이라고 한다. 나무는 불을 살리고, 불은 나무에 의해 유지를 하며, 불은 재를 만들어 대지를 기름지게 하고, 땅은 불로 인해 옥토가 되며, 땅속에서 금속이 생산되며. 광물 등 쇠붙이는 땅의 작용으로 단단해지며, 금속에서 물이 생성되고, 물은 수원지인 금에 의해서 만들어지고, 물은 나무를 키우고, 나무는 물을 먹고 자라는 것이 生의 관계이다. ▶ 오행의 상극관계 木剋土. 土剋水. 水克火. 火剋金. 金克木 오행으로 한 칸을 건너서 관계되는 것을 克이라고 한다. 나무는 흙을 파 해치고 흙 위에서 군림하며, 흙은 물을 머금고 흡수하여 버리며, 물을 불을 끄고 불을 관리.. 더보기
12운성 -나유정역학연구소 12운성 -나유정역학연구소 십이 운성을 다른 말로 포태법(胞胎法)이라 말하기도 하는 것으로. 천간의 간과 십이지지의 관계에서 어떤 천간(干) 또 어떤지(支)를 만났을 때 강하게 되고 약하게 되는지를 판단하는데 사용하는 방법이다. 십이 운성(12운성)의 기본 특성을 잘 이해하면 유아(사람)의 특성을 쉽게 알아 볼 수 있다. 월지, 일지의 별이 성격을 70%의 비중을 차지한다. 장생, 목욕, 관대 (1) 장생 장생이란 어머니의 태중에서 갓 태어난 포대기의 어린아이의 시기를 말한다. 금방 세상에 태어났으니 아무것도 모르고 천진난만하여 누구에게나 귀여움과 사랑을 독차지하며 어머니로부터 온갖 사랑과 도움 속에서 자라나는 시기이므로 부족함을 모른다. 월지, 일지에 장생을 가진 사람은 남과 다투거나 자신의 것만을 고.. 더보기
절기와 만세력 -나유정역학연구소 절기와 만세력 -나유정역학연구소 하루의 시작은 子시부터... 일년의 시작은 立春부터... 1.寅(인)월: 立春(입춘)부터 驚蟄(경칩)전까지 2.卯(묘)월: 驚蟄(경칩)부터 淸明(청명)전까지 3.辰(진)월: 淸明(청명)부터 立夏(입하)전까지 4.巳(사)월: 立夏(입하)부터 亡種(망종)전까지 5.午(오)월: 亡種(망종)부터 小暑(소서)전까지 6.未(미)월: 小暑(소서)부터 立秋(입추)전까지 7.申(신)월: 立秋(입추)부터 白露(백로)전까지 8.酉(유)월: 白露(백로)부터 寒露(한로)전까지 9.戌(술)월: 寒露(한로)부터 立冬(입동)전까지 10.亥(해)월: 立冬(입동)부터 大雪(대설)전까지 11.子(자)월: 大雪(대설)부터 小寒(소한)전까지 12.丑(축)월: 小寒(소한)부터 立春(입춘)전까지 시간 찾는 도표 .. 더보기
십간의 성격-나유정역학연구소 십간의 성격 十干은 天干이며 五行의 陰과 陽이다. 陰陽五行을 상징하는 부호요 문자를 십간(十干)이라고 한다. 오행은 다섯 가지 인데 왜 오행을 표시하고 상징하는 글자는 10이 되는가? 그 이유는 간단하다. 만물은 음과 양으로 구성 되었듯이 오행은 저마다 음과 양으로 구성 되었 듯이 오행은 저마다 음과 양으로 구성되어 있기 때문이다. 음은 물질이며 형체인데 반하여 양은 기질이요 운기다. 만물은 태양의 기화작용 으로 생물화 하고 형체화 하듯이 오행은 양의 기화 작용에 의해서 물질화하고 형체화 한다. 木은 발생하는 기운이 있음으로써 물체로써 형상화 되듯이 火는 성장하는 기운이 있음 으로서 물체가 성장하고 변화할 수 있다. 土는 화합하는 기운이 있고 金 물체가 성숙하고 수렴이 되는 것이며 水는 갈무리 하는 기운.. 더보기

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