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성 묘 성 묘 설날에는 조상의 묘소에 절하고 살펴보는 예를 행하는데 이를 성묘라고 한다. 성묘를 망인(亡人)에게 인사드리는 것이라 하여 세배라고 부르기도 한다. 보통 성묘는 초사흩날까지 다니며 집에서 아주 멀리 떨어져 있는 경우라도 보름 안에 다녀와야 한다. 순서는 가장 윗대의 조상에서 부터 차례대로 하는 것이 일반적이다. 음식을 준비할 경우에는 간단하게 하며 외지에서 온 친척들이 참석하여 오래간만에 성묘를 할 경우에만 제물을 넉넉하게 준비한다. 한 묘소에서 사용한 제물은 다른 묘소에 사용하지 않고 따로 준비한다.과거에는 성묘를 갈 때 남자들은 모두 참석하였으나 지금은 원하는 사람 몇 명만 가며, 여자들도 참석하고 있다.출처 : 세시풍속 참고제공 : 나유정역학연구소 010 8126 7250필자 나유정은 ...... 더보기
설 빔- 나유정역학연구소 설빔은 설에 입는 옷으로 설범. 설볌. 설비심이라고도 불린다. 여기에서 빔(범. 볌. 비심)의 뜻은 명절이나 잔치 같은 때에 새 옷으로 차려입는 일이나, 그 옷을 말한다. 그리고 아이들이 입는 옷을 꼬까(옷). 색동옷. 때때옷이라고 하는데, 이를 설빔을 대신하는 말로 사용하기도 한다. 설빔은 머리에서 발에 신는 것까지 모두를 말한다. 음력 정월 초하루가 되면 고운 설빔을 입고 조상과 가족, 그리고 이웃에게 새해 인사를 한다. 설에 입었던 설빔은 벗어 두었다가 보름날 다시 입기도 하며, 초하루부터 보름까지 설빔을 입는 지역도 있다. 이는 사람들이 설은 넓은 의미에서 음력 정월 보름날까지로 생각하고 있음을 알 수 있다. 출처 : 세시풍속 참고 제공 : 나유정 역학연구소 010 8126 7250 아베의 죽음과.. 더보기
설 차례(茶禮)-나유정역학연구소 설날에 조상에게 올리는 제사를 '설 차례' 라고 한다. 명칭도 다양하여 차사제사라고도 하며 제물과 관련하여 떡국차례하고 부르는 지역도 있다. 경상남도 김해에서는 정초제사. 강원도 태백에서는 '지세' 라고 부른다. 강원도 춘천에서는 나이수대로 만두를 먹는 풍속이 있는데, 설날 떡국이나 만두를 먹는 것은 나이를 한 살 더 먹는 것을 의미한다. 차례를 지내기 전에는 궂은 곳에 가지 않으며 정갈하게 준비해야 한다. 빨래. 빨래줄이 있으면 이것을 걷고방문을 모두 열어 놓아야 한다. 그리고 방의 불을 모두 켜 놓거나 대문에 불을 밝힌다. 차례 지낼 시간이 다가오면 설빔이나 깨끗한 옷으로 갈아입고 준비한다. 친정부모의 제사를 지낼 사람이 없어 출가한 딸이 지내는 경우도 있다. 이때는 시댁의 눈치를 보아야 하기 때문에.. 더보기
풍수 자연과 생활-나유정역학연구소 풍수 자연과 생활 현대인은 많은 시간을 건물내부에서 생활 한다. 그렇기 때문에 실내에 머무는 동안 건물의 위치와 자세, 지형에서 발생하는 기운과 부속물의 배치에서 나타나는 기를 동시에 받게 된다. 이와 같은 기에 영향을 주는 요인은 건물의 방위, 규모, 배치형태와 주변의 도로, 다른 건물과의 관계, 건축물의 재료와 색상, 건물 내부 부속물의 형태와 방위, 가구의 조유와 장식등 여러 가지가 있다. 오행을 현대 생활풍수에 운명을 바꾸는 환경 개운 학 으로 응용 한다. 손자는 " 아침은 날카로운 기운이 있고, 낮은 게으르고 태만한 기운이 있고, 저녁은 하루를 정리하며 안심하는 기운이 있다. 날카로운 기운을 피하고 태만한 기운일 때 공격하여 승리를 도모하는 것이 병법을 바로 쓰는 사람이니, 이런 사람이 바로 기.. 더보기
육신과 직업- 나유정역학연구소 인수(印綬): 교육. 학원. 육영. 문화. 예술. 종교. 출판. 정치. 통역. 번역. 출판. 행정. 컴퓨터관련 직종. 방송작가. 응용미술. 일반예술. 저술. 기자. 창작적 업무 편인(偏印): 여행사. 소개업. 예능. 종교가. 디자인. 인테리어. 골동품. 보석. 오락. 역술. 부동산. 사이드. 출판업. 언론인. 인쇄업. 요리사. 여관. 이, 미용. 배우 비견(比肩): 프리랜서. 의사. 변호사. 미용 업. 언론사. 기자. 대리점. 조경. 스포츠. 물류유통. 사진. 종교. 지회. 지부. 출장소. 건축. 납품 업. 주유소 겁재(劫財): 기술. 스포츠. 구매. 창고관리. 경호원. 경비원. 기자. 보석세공. 투기업. 유흥업. 요식업. 사 금융업. 요리사. 운수업. 조각 식신(食神): 교사. 의사. 연구원. 생산. .. 더보기
오행과 직업 - 나유정역학연구소 인간은 사회에서 의식주를 생산하고 마련한다. 시(時)는 의식주를 장만하는 직장이요 생활 무대다. 일간이 어떤 직업에 적성이 있느냐는 육신과 오행으로 판단할 수 있다. 정관, 비견, 식신, 정재와 같은 육신이 있으면 문관이요 내근이 적성이지만 편관. 편인, 겁재. 상관, 편재등과 같은 육신이 있으면 무관이요 외근이 적성에 맞다. 물론 이렇게 시간(時干)의 육신이 정. 편이냐 만 가지고 단적으로 판단하는 것은 현명한 판단법이라 할 수 없다. 시(時)가 용(用)이면 무슨 직업이든 생산적이고 능률적이며 의욕적인데 반해서 체(體)가 되거나 기신이면 직장이 부실하고 불안정하며 굴곡과 파란이 많다. 예를 들면 인수. 편인이 희신 이거나 시간(時干)에서 유력하면 기르고 가르치는 교사 또는 동물을 기르거나 원예 등에 적.. 더보기