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생 활 역 학

과숙살(寡宿殺)- 나유정역학연구소 과숙살은 년지 인묘진 은 축, 사오미는 진, 신유술은 미가 되고 해자축은 술이 된다. 1, 년지 기준으로 본다. 2, 여(女)명을 위주로 본다. 3, 남편이 머물지 않는다 하여 여자의 사주에 과숙이 있으면 과부살 이라고도 하며 남편을 해롭게 한다고 한다. 4, 사주에서 과숙살이 공망니나 화개와 중복이 되면 그 뜻이 더욱 강해진다. 5, 장성과 같이 사주에 과숙이 있으면 그 뜻이 더욱 강해진다. 6, 사주에 과숙살이 있으면 남자처럼 굳세고 씩씩하며 생활전선에 나가는 경우가 많다. 7, 일지에 있으면 그 뜻이 강하며 배우자 궁이므로 흉하다. 제공 : 나유정 역학연구소 010 8126 7250 아베의 죽음과 나경원 의원의 정치인생, 윤석열 대통령의 당선, 이선균의 마약사건등을 비롯하여 일일이 열거하지는 못하지.. 더보기
수(水)일생의 성격 수(水)일생의 성격 1, 해자월(亥子月) , 신유월(申酉月)생의 수 일주는 총명하고 배움을 즐긴다. 연구심이 철저하고 뛰어난 머리와 노력은 타의 추종을 불허한다. 2, 신이 태과하면 시비를 불문하고 행동하며 떠도는 방랑의 버릇이 있고 성적으로 다음하고 임기응변하는 기지가 뛰어나서 모사가 능하며 모질고 독한 면도 있다. 3, 신이 태약하면 우유부단 하고 계획성이 없으며 지모가 부족하고 사리가 분명치 못하며, 행동이 일정하지 못하고 예의가 부족하다. 4, 수 일생이 금이 많으면 겉으로는 의리를 존중하나 속으로는 실속을 챙긴다. 뜻과 이상은 높으나 실천이 부족하고 호색 하고 이성문제로 파탄을 초래 하기 쉽고 지모는 뛰어나나 행동력이 부족하고 의존심이 크다. 5, 수 일생이 목이 많으면 인색하면서 낭비하는 버릇.. 더보기
금(金)일생의 성격 금(金)일생의 성격 1, 금(金)일생이 신유(申酉)월에 태어나거나 토월에 태어나면 명예심, 의협심이 강하고 신체가 강건하며 결단력이 풍부하고 위엄이 있으며 의지가 강하고 격한 성품이 있다. 2, 금일생이 지나치게 강하거나 힘이 넘치는 사주를 가진 사람은 용기는 있으나 모사가 서툴고 고집이 강하며 욕심이 많고 동정심이 엷으며 호색하고 마음이 독하다. 3, 금일생이 신약하면 생각은 깊으나 결단력이 부족하고 쓸데 없는 일에 사로 잡혀서 뜻을 좌절하기 쉬우며 외로움을 많이 느끼며 일을 할 때 시작은 있으나 끝맺음이 부족하다. 4, 금일생이 금이 많으면 강직하고 용맹하며 의리와 신의를 위해서는 끝까지 싸운다. 이렇게 강한 성격때문에 뜻하지 않는 손해를 보지만 후회하지 않으며 예를 지키지만 남에게 지는 것은 싫어한.. 더보기
토(土)일생의 성격 토(土)일생의 성격 1, 여름이나 토월에 출생한 토 일생은 신앙심이 두터우며 약속을 지키고 효성이 지극하며 언행이 침착하고 충실하다. 2, 토 일생이 힘이 넘치면 흙처럼 고지식하고 완고 하며 융통성이 부족하고 어리석다. 능력은 있으나 하는 일마다 일이 잘 막히고 재능을 발휘할 기회가 적다. 3, 토일생이 편고하면 인색하고 난폭하며 사람을 반기지 않고 융통성이 부족하여 사리가 통하지 않으니 고지식한 사람임을 알 수 있다. 4, 토일생이 슴이 많으면 신의가 두텁고 지나치게 강직하나 고집이 있고 침착하지 못하며 말이 많다. 5, 토일생이 목이 많으면 뜻은 부질없이 크나 무엇이나 필요 이상으로 노심초사 하며 약속을 지키지 않고 실행력이 부족하며 주체성이 부족하고 피동적이라 남의 영향을 지나치게 많이 받는 결점이.. 더보기
화(火)일생의 성격 - 나유정 역학연구소 1, 봄과 여름태생의 화 일주는 왕성하고 사리가 분명하며 능소능대하고 능변하며 표현력이 풍부하고 꾸며대는 기교는 멋지나 실질적인 능력이나 실력은 부족하다. 2, 신이 태과한 화일생은 성격이 급하고 희로애락의 감정의 변화가 심하고 감정을 그대로 표면화하며 인정이 없고 불같은 강한 성격을 쉽게 나타낸다. 3, 신이 태약한 화일생은 겉으로는 신중하고 속이 깊은것 같으나 실제로는 경솔하게 행동하는 경우가 많고 예의와 신의가 바른듯이 겉으로는 말은 청산유수 같으나 실제로 실천하는 경우는 드물다. 4, 화 일생이 금이 많으면 매사를 기분대로 독단처리하고 반성함이 없으며 예의를 가리지 않고 버릇없이 행동 함 으로서 남의 비난을 사기 쉽다. 5, 화일생이 목이 많으면 독선적인 경향이 있고, 선악과 시비를 분명히 가린다.. 더보기
木일생의 성격 - 나유정 역학연구소 오행은 저마다 독특한 성격을 가지고 있다. 오생의 성격은 일주를 중심으로 분석한다. 모든 만물은 오행의 합성물 인지라 오행의 성격을 올바로 분별하면 그 사람의 성품이나 장점, 단점 그리고 특징을 쉽게 판단할 수 있다. 가령 금일생으로써 사주에 수가 많으면 말이 많고 욕심이 많으며 목 일생으로써 사주에 화가 많으면 총명하나 의지가 약하고 유약한 면이 많다. 오행의 성격은 사주를 분석하는데 매우 중요한 내용인 만큼 철저히 익히고 공부할 필요가 있다. 1, 인묘(寅卯)월 또는 해자(亥子)월에 태어난 사람은 신(身)이 왕성 하니 어질고 착하고 자비 하며 두뇌가 총명하고 도량이 넓으며 동정심이 많고 남에게 베풀기를 즐기며 자세가 아름답다. 2, 신(身)이 태과(비견, 겁재가 많거나 지지에 비, 겁의 삼합이나 방국.. 더보기
평생사주 보는 법 평생사주 보는 법 사주는 타고난 음양오행의 성분과 왕쇠강약을 위주로 관찰한다. 인명과 인체는 음양오행으로 구성되어 있다. 사주는 인명과 인체를 구성한 음양오행의 명세서요 설계도라 하겠다. 음이 왕한지 양이 왕한지, 편고한지 중화되었는지를 한눈으로 관찰할 수 있는 청사진이 사주 네기둥이라 하겠다. 인간은 세계시장을 상대로 무역을 해서 먹고사는 장사꾼이다. 음양오행은 타고난 상품으로 써 사주 네기둥에 나타난 음과 양의 구성을 보면 그 사람이 따뜻한 상품을 얼마를 가지고 있고 차가운 상품을 얼마를 가지고 있는가를 한눈에 볼 수 있다. 차가운 물건을 많이 가진 사람은 사오미(巳午未)남방운을 만나면 물건이 잘 팔려서 행운을 잡을 수 있고 반대로 해자축(亥子丑) 북방운으로 가면 푸대접을 받고 고생길을 면할 수 없듯.. 더보기
월별 운세 판단원리 월별 운세 판단원리 1, 비견, 겁재가 희신인 달의 운세 만인이 유정하고 화합하여 상부상조함으로써 대인관계가 원만하고 순하여 생산적이고 우호적 이며 협동적이다. 사람으로 인하여 하고자 하는일이 이루어지고 재물을 모으게 되고 이름을 얻게 된다. 2, 비견, 겁재가 기신이 되는 달의 운세 만인이 무정하고 불화하며 대립반목함으로써 대인관계가 모가나고 시비와 갈등이 심하다. 사람으로 인하여 하고자 하는일이 실패하고 재물의 손실과 명예의 손실이 있다. 3, 식신, 상관이 희신인 달의 운세 막혔던 길이 열리고 일이 풀리며 고대 했던 기회가 주어지고 무대가 나타난다. 축적한 능력을 발휘하고소원을 성취하며 만사형통한다. 4, 식신, 상관이 기신인 달의 운세 꽃운 만발이나 열매가 없듯이 애는 쓰나 공이 없으니 헛수고할 .. 더보기
일년 운세 보는 법 일년 운세 보는 법 실제 사주 감정에서 일년신수 보는 법이 꽃이요 핵심이라고 할 수 있다.중국사주는 토정비결처럼 64괘를 위주로 일년신수를 풀이 하고 있다. 맞는 것도 팔괘 안 맞는 것도 팔괘라 하며 일년 신수를 보지만 현실은 맞는 것 보다는 안맞는 것이 훨씬 많다. 일년 신수를 체와 용, 육신의 희신 기신으로 판단하며 감정하는 것은 중국사주에서는 찾아볼 수 없는 독특한 감정법이라 하겠다. 일년 신수는 먼저 사주의 체와 용을 월지 중심으로 분석하고 희신 기신을 일간 중심으로 판단한 다음 종합적으로 감정한다. 여기서 종합적이란 대운과 세운(일년운) 월운을 대조하고 참작해서 합리적으로 총론을 내리는 것이다. 주의할 점1, 사주는 불여대운이고 대운은 불여 세운이고 세운은 불여 월운 이라는 원리를 기본으로 해야.. 더보기
육친관계 1 육친관계1 부성(父星)의 관찰 아버지궁은 년간(年干)과 관(官)을 위주로 관찰한다.1, 년상에 용과 희신이 있으면 부가 유정하고 현명하여 후덕하다.2, 관성이 용이거나 희신이면 부덕이 후덕하다.3, 년상에 체나 기신이 있으면 부는 무능하고 무정하며 박덕하다.4, 년상에 관을 극하는 상관이 있으면 부가 설 땅이 없으니 무력하다. 단 상관이 용이거나 희신이 면 유정하다.5, 관성이 하나이고 용이거나 희신이면 부덕을 많이 본다.6, 관성이 용이고 희신이지만 2개 3개 면 부력의 분산을 의미 하니 부의 능력이 감소한다.7, 관성은 상관이 같이 있으면 극부의상(剋父之象)이니 부덕은 박하다.8, 상관이 2개 3개 이면 부가 설 땅이 없으니 무능무력 하거나 떨어져 산다.9, 관이 용이고 재가 있으면 재생관으로서 부덕.. 더보기
청명- 나유정역학연구소 청명이란 24절기의 하나로 3월의 절기이다. 한식과 같은 날 또는 하루 전날이 된다. 때로는 식목일 과 겹치기도 한다. 태양 황경이 15도가 되는 때이다. 양력으로는 4월5일경에 들며, 음력으로는 2 ~3월에 든다. 생태 : 오동나무 꽃이 핀다. 풍습 : 한식과 붙어 있어서 '청명에 죽으나 한식에 죽으나' 라는 속담도 있다. 이날과 관련된 술로 청명주가 있다. 농가에서는 논농사 준비 작업으로 논둑의 가래질을 시작한다. 중국과 대만 에서도 휴일이다. 단, 대만의 어린이날은 4월 4일인데, 해에 따라서 어린이날과 청명이 겹치는 경우가 있다. 이 해는 4월 3일도 휴일로 한다. 단 4월 4일이 목요일이면 3일이 아닌 5일을 휴일로 하여 연휴를 만든다. 2013년이 좋은 예. 북한에서는 2012년부터 4월 4일.. 더보기
천살 천 살 겁살에 한대 맞고 재살에 발길질 당하고 나의 큰 뜻을 세웠으나 아직 시절이 도래하지않아땅에 뜻을 둘 수 없으니 하늘에 뜻을 두고 하늘만 쳐다보고 칼 을 가는 살(殺)내가 감당하기 어려운 일,초상. 인간으로 감당하기 어려운 일.하늘을 오래 보다보면 대왕병이 걸린다.식상은 어느곳을 가도 폼나는 곳을 가고 꿈과 야심만큼은 대단하다.여자운에서 보면 술이 관으로 작용하면 남편이 사업한다고 돈을 가져가지만 사업이 망할 때는 서방이 사놓은 땅이 있던지 하여 재기할 여력이 생긴다. 출처 : 나유정역학연구소상담신청 : 010 8126 7250 더보기
지살 지살(地煞) 하늘의 기운이 드디어 땅에 내려왔다는 의미이며 아이가 태속에 갖혀 있다가 처음 세상에 태어나서 울음을 터트리는 형세로 비록 그 크기는 작지만 기운 만큼은 대단하다. 새로운 땅, 환경, 새로운 행동을 위한 거점, 기틀, 새로운 땅을 밟고 다니는 행위. 요즘은 자율중심으로 지살에 이사를 더 잘 간다. 과거에는 환경에 따라 이사를 잘 갔었다.(충이 와서 역마가 되는 해) 화개의 옥쇄를 감추었다가 삼재를 지나 옥쇄를 받은 것으로 범 띠는 절반은 선후배나 윗사람의 도움으로 옥쇄를 받아 사회적 역할을 펼치게 되는 것이다. 지살이 재성이면 밖으로 돌아다니면서 돈을 버는 경우가 많다. 출처 : 나유정역학연구소상담신청 : 010 8126 7250 더보기
재살(災煞) 재 살(災煞) 재살이란 뜻은 불기운이 감옥에 들어갔다는 수옥(囚獄)살이다. 수의 왕국(밤의 황제)으로 화를 구석구석 완전히 차단하며 조금도 용납되지 않는다 극도로 심한 감시와 구속으로 최고의 고초를 받으며 칼을 가는 시기이다. 행위적으로는 순간순간 꾀돌이가 된다. 목적달성을 위하여 남의 눈에 띄지 않게 다니며 야간기습이라도 잘한다. 유능의 인자다 강력한 존재앞에 꾀를 쓰기도 하고 고개를 쳐박고 있으니 야망과 야심. 내가 감당할 수 없는 운명으로 숭옥살, 꾀돌이별, 임기응변. 많이 얻어터진 놈이 팰 수도 있다. 아침 저녁 말이 다르다. 상담예약 : 나유정역학연구소 010 8126 7250 더보기
겁 살 겁 살(怯煞) 개한테 불내가 난다고 윽박지르고 공갈치며 불기운이 있는가 수색을 하는 모습으로 수(水)로 전환하기 위해화(火)의 불씨를 뒤지는 형상.나의 뜻을 가슴에 숨기고 기필코 참고 인내하여 펼칠 날을 기약한다. 사주 내에 있으면 차압, 압수, 수색, 구속, 박멸의 동작이 들어가는 직업적인 특성을 지닌 법무, 의료, 세무적인 직업을 갖게 되고본인이 아니면 가족이라도 그러한 직업에 종사한다. 자신이 당한 경험이나 고통을 남에게도 그대로 줄 수도 있다. 현대사회에서는 다른 동네로 도망가서 남의 땅을 차지하여 나의 활동의 근거지로 삼는 정복욕으로도 작용한다. 갑작스러운 횡액, 박멸, 차압, 압수 본인이 갑자기 당하기도 하고 쓰기도 한다. 출처 : 나유정역학연구소 상담예약 : 010 8126 7250 더보기
화계살-나유정역학연구소 화계살-나유정역학연구소 화계 : 술(戌) 묘(墓)에 해당하며 화려하게 벌어진 것을 덮어야 하는 상황 하지에는 술시 (오후 7~ 9시) 초에 해가 진다. 동지에는 유시(오후 5시 ~ 7시)에 해가진다. 화의 활동성을 둔화시키고 다음 화의 시기까지 잘 정리정돈하고 개가 집을 지키듯 지킨다. 엎드린다는 의미가 있다. 육해, 역마, 화개를 삼재라 한다. 삼재가 본인에게 바로 직격탄의 고통를 주는 것은 아니지만 주변환경이나 상황이 나를 동반해서 불편하고 시달리고 매달려야 하는 상황이 발생한다. 보물창고, 화투정리, 작은 상자안에 화려하고 가치있는 것을 덮어야 하는 아픔. 재능의 창고, 능력, 머리가 좋다. 박으로는 없다. 박학다식, 인내의 별, 교육, 종교, 철학, 연예. 밖과 안을 반대로 바꾸는 재주, 동작정지.. 더보기
12운성 포태법 12운성 포태법 1. 장생 (長生) 막 태어남 울음소리 크다. 사명/ 소명의식시작은 어리나 내부적 에너지가 축적된 상태.모양은 작아도 기운은 강하다.아기란 무시무시한 사람도 함부로 범접할 수 없는 기운을 가지고 있다. 2. 목욕(沐浴) 발가벗고 다녀도 흉이 아닌 아이의 상태. 묵은 때를 벗겨내고 스스로 씻는 모습으로 신선도를 유지.일명 도화에 해당하며 목욕지에 해당하는 사람은 상모가 아이처럼 귀엽고 태릴라고 하여도 아이처럼 씩 웃으니 때리지 못하는 귀여움이 있다.국회선거 하는 사람이 이 운이 되면 내 호주머니를 열어주는 상태이고 사업구상을 하여도 돈을 소비해 버리고 써버리는 짓만 한다. 3. 관대(冠帶) 소년/ 허리띠를 둘러 폼을 잡는 모습으로 다른 동물과는 구별이 확연히 되는 상태. 사자털 자람. 동물.. 더보기
갑기화토 (甲己化土) 갑기화토(甲己化土) 갑(甲)은 생기이자 정충이요 남편된 장남이자 거목이며 쟁기이자 농부 이기도 한데 반해서 기토는 난자이자 자궁이요 아니된 장녀이자 기름진 논밭이다. 정충은 난자를 만나야 잉태할 수 있듯이 자궁은 생기를 얻어야 태아를 기를 수 있으며 남편은 아니를 얻어야 정충을 발사할 수 있고 아니는 남편을 얻어야 수태를 할 수 있다. 농부는 농토를 얻어야만 농사를 지을 수 있듯이 농토는 쟁기를 얻어야만 경작 을 할 수 있으며 기름진땅을 만나야만 우거진 숲을 이룰 수 있다. 갑과 기는 만물을 창조하는 생기와 자궁이요 농부와 땅으로서 천생연분이다. 양자는 그 자체가 어느 것을 창조하는게 아니고 다만 만물이 새끼를 치고 알을 까는데 있어서 생기와 자궁을 제공하는것 뿐이다. 만물은 자궁이 없이는 잉태할 수 없.. 더보기
정임화목(丁壬化木) 정임화목(丁壬化木) 정화(丁火)는 성숙한 장정이요 임수(壬水)는 성숙한 여인이다. 그들은 이미 결혼한 신랑신부다. 처녀 총각인 병신(丙辛)은 사랑에 들떠 있고 사랑만으로 흡족하지만 이미 결혼한 정화(丁火)와 임수(壬水)는 어른 노릇을 하는게 급선무다. 제 二생명인 자식을 잉태하는 것이다. 생명은 목의 주체다. 성숙한 신랑신부가 잉태 하는 것은 자연의 섭리다. 그 한 쌍의 부부사이에서 생명을 창조 하는 과정을 丁壬化木 이라고 한다. 제공 : 나유정역학연구소 010 8126 7250필자 나유정은 ......대학에서 교육학을 전공했다. 초등학교 교사로 재직하는 동안 학생들 개개인의 이성을 동양철학과의 상관성으로 접근하는 과정에서 동양학의 신비에 매료되어 교사를 퇴직하고, 원광대 대학원에서 동양철학을 전공하는 .. 더보기
병신화수(丙辛化水) 병신화수(丙辛化水) 인생이 성장하면 청년이 되고 청년이 되면 사랑을 구하고 구하면 정열적으로 한다. 병화는 양중양으로서 가장 씩씩한 대장부요 신금은 무르익은 오곡백과로서 달덩이 같은 이인중의 미녀다. 그 태양처럼 뜨거운 병화와 포도알처럼 무르익은 토실토실한 신금이 부딪치면 불덩이 같은 정열이 치솟고 감로수 같은 이슬이 방울방울 맺힌다. 처녀와 총각의 사랑이 정열적으로 무르익어가는 과정이 바로 병신화수다. 태양처럼 씩씩한 총각과 달덩이 같은 처녀가 결합한다는 것은 너무도 자연적인 천생연분이 아니겠는가? 병화와 신금은 다같이 수로 둔갑하니 병은 임수가 되고 신은 계수가 된다. 병화가 나타나는 병인 병진 병호 병신 병술 병자년은 임수가 군림하고 천지운기를 다스린다. 임은 양이니 수기가 왕성하고 극성을 부린다... 더보기

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